在老林子裏繼續走了兩三天，對照地圖看了看，我們應該已經進入夜郎古國的範圍了。

前方是一條峽谷，峽谷裏面雜草叢生，野草茂盛的地方，那野草足有一人高，人一走進去，就像被淹沒了一樣。

大山裏面，這種峽谷挺多的，倒也不稀奇。

但是這條峽谷卻跟普通的峽谷不一樣，因為在峽谷兩邊的山壁上，竟然掛滿了大大小小的懸棺。

懸棺是中國南方古代少數民族的葬式之一，屬崖葬中的一種。第一種方式，是在懸崖上鑿數孔釘以木樁，將棺木置於其上。第二種方式是在懸崖上開鑿洞穴，將棺木置於洞穴之中，故名懸棺葬。

雖然全國各地都有懸棺葬分布，但比較出名的懸棺還是在四川雲南這一帶。

比如宜賓珙縣的懸棺就非常有名，現在已經成為知名旅游景點，每年都有很多游客前往游覽觀光。

沒有想到，在這夜郎古國的地盤上，居然也見到了懸棺葬。

擡頭望去，兩邊的山崖上密密麻麻全是棺木，起碼有數百口之多，就像掛在崖壁上的蜂箱，蔚為壯觀。

這裏的懸棺葬明顯是第一種方式，崖壁上開孔，釘著木樁，棺木橫置於木樁之上。這種方式的唯一壞處就是棺木不能很好的保存，長年累月曝露在空氣中，日曬雨淋，棺木很容易風化腐朽。

不過以夜郎國當時的國力來說，能夠修建這樣的懸棺葬已經很不錯了。如果是采用第二種開鑿洞穴的方式，那工程更為巨大。

迄今為止，懸棺葬對於人們來說，還留下很多未解的謎團。

比如，遠古時代的人們到底是用什麽辦法，把裝有屍體和隨葬物品、重達數百公斤的棺木送進高高的崖洞裏去的？

唐代的張鷟所著《朝野僉載》中，曾記有古人在臨江高山半山腰間開鑿石穴安葬死者的情形，辦法是從山頂上放繩索把棺木吊下來。

70年代末，福建省博物館曾使用這種方法，用轆轤自山頂上放下鋼繩，從武夷山白巖洞取下一具完整的船棺。

但是，今人所實踐的吊置棺木之法，並不能解決古人置放懸棺過程中的所有細節問題，比如怎樣在崖壁上鑿孔並打入木樁擱置棺木，用什麽辦法才能把棺木勾拉到預定的位置上，其困難之大均難以想像。何況三千年前的古人怎麽可能擁有足以吊起數百公斤重量的鋼繩呢？

80年代末，上海同濟大學及江西等地的專家與美國加州大學聖地亞哥分校的美國學者合作，采用絞車、滑輪等機械裝置，在江西貴溪仙巖把一具重約一百五十公斤的“棺材”吊進了一個離上清河水面約二十多米的懸崖洞中。

新聞媒體和有關學術刊物曾競相報道並發表論文，聲稱此舉“重現了二千多年前古人吊裝懸棺的壯觀場面”，從而“解開了中國懸棺這一千古之謎”。

其實它與福建省博物館對武夷懸棺的提舉技術並無本質上的差別，只是操作方案有所不同。

有論者指出，由於脫離了距今千百年的時代和華南行懸棺葬民族的社會歷史背景，有關古人采用與絞車、滑輪類似的提舉技術的說法，其實是缺乏有力證據的，所以要說已經解開了這一千古之謎，實在難以令人信服。

清朝許瓚曾在《東還紀程》記載，湖南常德沅江流域有一“倒水巖，石皆壁立水濱，逶迤高廣”，壁上鑿有十個洞穴，下臨絕壑，其中有個洞穴內藏有五具棺材，舊傳為沈香棺，其分量重於一般木棺。這樣重的東西，又是怎樣把它擡升進壁穴裏去的呢？

許瓚曾便向當地人請教，當地人也只能提供先人的傳說，據講是趁沅江漲水時由“健鬼引絙而上”。

如果此說屬實，那麽就還存在一種與從山頂上吊下棺木正好相反的辦法：即利用水位擡高，以船載棺，將棺木運進預先看好的天然洞穴或人工鑿成的崖洞裏，等水位降低後，便有了石壁懸棺下臨絕壑的奇特景觀。

不過上述辦法似乎還沒有現代學者實地嘗試過，但有人從地貌變化研究的角度暗示了它的可能性。中國的懸棺葬遺存，多以靠山臨水為選址共性，距今至少有兩三千年的歷史。在這千百年中，河道、地貌都可能發生很大變化，如福建武夷山的九曲溪、江西貴溪縣仙巖的信江支流上清河等的兩岸石壁，在兩三千年內都經歷了河水對河床的沖刷侵蝕，在長期自然力的作用下，河流水位降低是完全可能的事，因而放置棺木的高度也就不會像所看到的這樣高峻。

也有人參照菲律賓巴拉望島的古代居民安葬甕棺的辦法，提出另一種設想：依靠繩索、長梯之類的攀緣工具，將包裹屍骸的麻袋及板材、殉葬物品和必要的制棺工具等，一一借單個人力運送到事先選定的洞穴中，然後現場制棺成殮並予安葬。

此外，還有人根據在四川珙縣、興文和貴州松桃等地懸棺葬遺存的考察，提出古人架設棧道來升置懸棺的可能性。

總之，關於懸棺葬的假設很多，但具體方式依然沒有定論。

所以，懸棺葬也成為中國最神秘的墓葬方式之一。

我們走進峽谷，頓覺峽谷裏陰森可怖，無數的棺木投下昏暗的陰影，峽谷裏充斥著一種難以言說的死亡氣息。

越往裏走感覺越是壓抑，頭頂上方全是密密麻麻的灌木，幾乎遮住了蒼穹，就像要朝著我們當頭砸落下來。

咦？不對呀，你大爺的，真的有一口棺木砸下來啦！

我突然睜大眼睛，失聲大喊：“閃開！大家快閃開！”

聽見我的叫喊，眾人紛紛抱頭躲閃。

只聽砰的一聲巨響，塵土飛揚，碎木四濺，一口數百斤重的棺木從二三十米高的地方落下來，摔得四分五裂，散落一地的木頭板子。裏面的屍骨也滾了出來，還有一些陪葬品，大多是青銅做成的器皿，都已經爬滿了綠色的銅銹花。

看著滿地的狼藉，我們臉色雪白，一個個冷汗直冒。

幸虧我發現及時，若不然這幾百斤重的棺木當空落下，我們全都會被砸成肉泥。

“吱吱吱！”

懸崖上方傳來奇怪的叫聲，我們迅即擡頭一看，就看見好幾只戴著石頭面具的蠱猴，在懸空的木頭樁子上蹦來蹦去，我們立馬反應過來，剛才這口棺木，就是這些蠱猴故意推下來的。

“媽的！”

豬頭大罵一聲，氣不打一處來，提起步槍，對著懸崖上面突突突一梭子彈橫掃而過。

槍聲在峽谷裏回蕩不絕，驚起一群又一群飛鳥。

那幾只蠱猴迅速散開，在懸崖峭壁上飛來蕩去，如履平地一般，身手極其敏捷，就像在做高空雜技表演，看得人驚心動魄。

豬頭氣得面紅耳赤，這一梭子彈竟然一只猴子都沒有打中，全都打在崖壁上，火星飛濺，留下一串冒煙的彈孔。

阿木看了豬頭一眼：“王教授，你這槍法也太差勁了吧？”

豬頭略顯尷尬地說：“媽的，這些猴子跑的太快了！再說了，我是搞考古的，又不是搞軍事的，槍法不準很正常嘛！”

說著，豬頭給我們悄悄使了使眼色，讓我們不要穿了幫，因為他在沈婷婷面前扮演的一直是考古教授的身份。

“吱吱吱！吱吱吱！”

猴子的叫聲越來越密集，整座峽谷裏面一時間猴聲鼎沸。

我們驚詫地四處張望，就看見懸崖峭壁上出現了上百個黑點，那些黑點全是蠱猴。

猴子是非常厲害的攀爬高手，就算是萬仞絕壁，也阻擋不了猴子的腳步。

那些蠱猴在懸棺之間跳來跳去，這裏儼然變成了它們的樂園，看得人頭暈目眩，眼花繚亂。

我們面面相覷，這他娘的是什麽情況，猴子開會嗎？

我們也算是見識過不少大場面，突然間出現這麽多蠱猴，肯定不是正常情況。

我們此時正處於峽谷的中心地帶，前不能前，退也不能退，只能拔出槍，警惕地四處張望，小心翼翼的提防著可能會發生的情況。

蠱猴的尖叫聲鋪天蓋地，叫得我們心煩意亂。

猴子本來就是一種很兇猛的動物，更何況這裏的猴子全都是蠱猴，要是發起瘋來，也不知道我們能不能抵擋得住。

面對漫天飛來飛去的蠱猴，說不緊張那是不可能的，冷汗就像斷線的珠子，貼著我們的臉頰慢慢滾落。

懸崖上面雖然熱鬧非凡，峽谷裏面卻是一片死寂。

我們背靠背圍成一個圈，神經高度緊繃著。

景子突然說：“你們聽，是骨笛的聲音！”

我們支起耳朵，果然聽見山頭之上，飄蕩出詭異刺耳的笛聲。

仔細一聽，還不止是一支骨笛發出來的，而是很多支骨笛同時在吹奏。

骨笛聲一響，那些蠱猴更加興奮瘋狂，我們都知道，這些蠱惑都是被骨笛所操縱的。

所以一聽這此起彼伏的骨笛聲，我們頓時一個個臉色大變，很明顯，有人想要利用這些蠱猴幹掉我們！

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